Encarnación y Educación: Cuando Dios se hizo Niño… y la Escuela bajó a la calle

Una mirada a la Encarnación desde la pedagogía de Andrés Manjón

¿Qué celebramos cuando hablamos de la Encarnación?

Celebramos que Dios no se quedó lejos.
Celebramos que el Creador del universo se hizo niño.
Celebramos que el Verbo se hizo carne (Jn 1,14), no para imponer, sino para acompañar, caminar con nosotros, mirar con ojos humanos y amar con corazón de carne.

«Siendo de condición divina, no retuvo el ser igual a Dios como algo a lo cual aferrarse, sino que se anonadó a sí mismo tomando la condición de siervo…»
— San Pablo, Filipenses 2,6-8

Un recorrido histórico: La Encarnación en la historia del pensamiento cristiano

1. En las Escrituras:

• • El Evangelio de Juan nos lo dice claramente: “Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros” (Jn 1,14).

  • San Pablo habla de un Dios que se abaja, que entra en nuestra historia desde dentro.

2. En los Padres de la Iglesia:

• • San Ireneo de Lyon entendía que Jesús resume y sana toda la historia humana.

  • San Atanasio de Alejandría escribió: “Dios se hizo hombre para que el hombre se hiciera Dios”.

3. En los concilios y la teología medieval:

• • El Concilio de Calcedonia (451) definió que Jesús es una sola persona con dos naturalezas.

  • Santo Tomás de Aquino explicó que la Encarnación es el acto más grande de unión entre Dios y la humanidad.

4. En la vida cristiana actual:

La Encarnación no es solo un misterio a contemplar: es una forma de vivir. Dios se hace cercano, visible, tangible. Y cada gesto de amor verdadero lo encarna de nuevo.

¿Y qué tiene que ver esto con la educación?

Mucho. Porque la Encarnación es también una pedagogía. Dios no vino desde lo alto con reglas abstractas. Vino a enseñar desde dentro, desde abajo, desde la infancia.

Andrés Manjón: una pedagogía encarnada

Fundador de las Escuelas del Ave María, Andrés Manjón no esperaba que los niños subieran al maestro.
El maestro debía bajar a ellos.
Como Jesús bajó a nosotros.

«La educación cristiana es la continuación de la Encarnación del Verbo, que vino a enseñar y a salvar, no desde lejos, sino haciéndose uno de nosotros.»
— Fundación Ave María (2024)

Manjón llevó la escuela a las calles, a las cuevas del Sacromonte.
Usó la tierra, la imagen, la palabra, el gesto. Enseñó con ternura, con cercanía, con fe.
Hizo de la educación una forma de encarnación.

«Así como el Verbo se anonadó tomando forma de siervo, el maestro debe humillarse y adaptarse al nivel de sus discípulos para elevarlos.»
— Gervilla Castillo, 2018

La Virgen María: el sí que hace posible la Encarnación

Andrés Manjón tenía una especial devoción a María.
Ella es quien acoge el misterio. Quien lo encarna físicamente.
Por eso dijo:

«Para mí el misterio de los misterios de la vida y muerte de Jesús es la Encarnación del Verbo en las entrañas de María. […] Cantar el Ave María es cantar estas misericordias.»
— Andrés Manjón, citado por Gervilla Castillo (2024)

¿Y hoy? ¿Cómo se encarna el amor en nuestras aulas?

• Cada vez que un maestro se arrodilla para mirar a los ojos de un niño.

• Cada vez que se enseña desde la vida y no solo desde el libro.

• Cada vez que la fe se hace gesto, mirada, juego, presencia.

Eso es vivir la Encarnación. Eso es educar como Jesús.

¿Te atreves a vivir una pedagogía encarnada?

No temas bajar. Podríamos decir que entre los pequeños, donde empieza lo verdadero.

Bibliografía:

• Gervilla Castillo, Enrique (2024). La Anunciación del Señor. Fundación Ave María.
  https://andresmanjon.es/index.php/2024/04/09/la-anunciacion-del-senor-enrique-gervilla/

• Fundación Patronato Ave María (2024). El maestro mirando hacia dentro.
  https://andresmanjon.es/wp-content/uploads/2024/02/El_maestro_mirando_hacia_dentro.pdf

• Gervilla Castillo, Enrique (2018). La pedagogía cristiana de Andrés Manjón.
  Anales de la Real Academia de Córdoba, 65, pp. 375-402.
  https://racmyp.es/wp-content/uploads/2023/06/A65-13.pdf

• San Atanasio. La Encarnación del Verbo. Ciudad Nueva.

• Santo Tomás de Aquino. Suma Teológica, Parte III.

• Concilio de Calcedonia (451). Definición Cristológica.

• Concilio Vaticano II. Dei Verbum (1965).