Para analizar la infancia de don Andrés, él mismo nos regaló la publicación del libro «Cosas de antaño contadas ogaño».  Es un libro que narra diversas historias y anécdotas centradas en la vida rural y educativa de una aldea española (Sargentes de la Lora) de la época de Don Andrés.

Su texto es autobiográfico y, poco a poco, aparecen las intuiciones educativas que luego desarrollaría. Se menciona brevemente la inclusión de juegos en la educación y la interacción con la naturaleza. Todo esto es congruente con los principios educativos de Manjón, lo que está claro es que la experiencia en la infancia fue determinante para su posterior despliegue intelectual y vital.

Como recuerda Turin (1967): Cosas de antaño, contadas hogaño ofrecía una clara descripción de todas las carencias que adornaban a su maestro: «quien sabía hacer letras, pero sin ortografía; leer, pero sin gusto, y calcular, pero en abstracto, y sólo con números enteros, hasta dividir por más de una cifra… El señor maestro (…) conversaba con cuantos venían a pasar el rato, salía a tomar el sol y el aire a la calle”. Con frecuencia “empuñaba las disciplinas y a todos zurraba hasta ponerles las orejas encarnadas”. Como la dotación era escasa, el maestro reunía varios cargos y oficios: “Sacristán, Cantor, Campanero, Relojero, Barbero, Carpintero, Cazador, Pescador, Secretario, Amanuense y Lector de familias y soldados, y el Factotum del pueblo, todo con letras mayúsculas y minúsculas retribuciones»

Resumen de por capítulos:

1. El Maestro de Aldea:Se describe un paisaje de Castilla la Vieja y se introduce a un maestro rural, cuyos métodos poco ortodoxos de enseñanza, incluyendo simular fusilar a un estudiante travieso, llevan a su destitución.
2. El Vecindario:Se detalla la composición social de Sargentes, con énfasis en las peculiaridades y apodos de sus habitantes, destacando su carácter cristiano, honrado y laborioso.
3. El Estudiante de Aldea:Perico Puente es presentado como un típico estudiante rural. Se describe su aspecto físico, vestimenta, y equipamiento para el estudio, mostrando un claro contraste entre su vida académica y sus raíces rurales.
4. La Casa del Dómine y Personajes Principales:La casa del Dómine, un lugar clave en la educación local, se describe junto con su propietario, un hombre estricto y disciplinado. Se detallan también los honorarios modestos que cobra por enseñar y su riguroso método pedagógico.
5. Presentación al Dómine de un Futuro Cicerón:Se narra la llegada de Perico al lugar de estudio, su interacción inicial con el Dómine, y su primera experiencia con los rituales de iniciación practicados por los estudiantes mayores.
6. El Recuento:Describe el método de enseñanza al aire libre practicado por el Dómine, donde los estudiantes estudian en voz alta en un bosque. Se resalta la eficacia y la peculiaridad de esta técnica.
7. El Pelao:Se expone un castigo severo utilizado en la escuela, consistente en golpear las piernas de los estudiantes con varas. Un incidente con un fuego accidentalmente iniciado por un estudiante ilustra el uso de este castigo.

CONCLUSIONES

En mi opinión, es determinante las malas experiencias que sufre D. Andrés en su infancia para modelar un nuevo sistema de enseñanza/aprendizaje. Van apareciendo desde la infancia ideas pedagógicas en gestación que luego desarrollará. Es interesante cómo el aire libre, el juego, la naturaleza son herramientas que don Andrés propone para que sus maestros/as aprendan.

El libro «Cosas de antaño contadas ogaño» hace referencia a la infancia de don Andrés, pero también a su línea pedagógica, destacando su enfoque en la creación de escuelas al aire libre o naturistas, caracterizadas por ser sencillas, alegres y risueñas.

Esta visión educativa se centra en el uso del diálogo, la intuición, la acción, y la integración de elementos como el juego, la canción, el agua, el aire, el sol, los pájaros y las flores. Este enfoque tenía como objetivo educar a los niños de manera integral, considerando su naturaleza infantil, humana, racional, cristiana y española, siempre con una conciencia consciente.

La combinación de estos elementos en su metodología tenía como finalidad el desarrollo integral de los estudiantes, no solo en lo académico sino también en lo físico, emocional y espiritual.

BIBIOGRAFÍA

• Manjón, A. Cosas de Antaño contadas ogaño. 1921. Edición Facsímil de la Edición con Introducción y apéndices de Joaquín Cidad] (pp.9-11). y prólogo de Andrés Palma Valenzuela –  Diputación de Burgos-Joaquín Cidad.
• Turin, Y. La educación y la escuela en España de 1874 a 1902. Liberalismo y tradición, Madrid, Aguilar, 1967, pp. 77-78.